因為順產對胎兒和產婦都很好，所以大多數產婦在身體條件允許的情況下都會選擇順產。不過順產時，很容易導致產婦出現撕裂。因此，產婦在出院后一定要做好日常護理。那么，順產有撕裂什么時候用收腹帶呢？
順產后有撕裂一般需要兩三天左右才能夠使用收腹帶，因為收腹帶會導致血液循環不流通，不利于撕裂傷口恢復，所以可以等撕裂傷口適當恢復之后再使用收腹帶。順產之后收腹帶的使用也有很多講究，孕婦不能綁得太緊，太緊會讓子宮的恢復不好，在夜間最好不要使用收腹帶。
收腹帶對孕婦產后的恢復有一定幫助作用，它能夠促進傷口的愈合，讓松弛的肌肉恢復彈性，防止孕婦產后腰圍變大，同時孕婦要注意收腹帶的選擇，最好選擇貼膚透氣的材料，這樣才能夠防止出現發炎的癥狀。
孕婦產后撕裂通常是出現在會陰撕裂，這也需要細心護理，出現會陰撕裂通常孕婦不能用力排便，所以在飲食上多吃好消化的食物，同時要注意撕裂部位的清潔，使用有消毒作用的清洗液清洗，防止濕熱有細菌的環境導致撕裂傷口發炎。
當我們了解到嬰兒的照顧方式後，接下來就要學習怎麼選擇相關嬰兒用品了
如何選購安全嬰兒食品
1.仔細閱讀包裝上的成分說明
包裝上的說明可以讓我們瞭解食品所含的成分，媽媽要仔細閱讀，可以購買那些純水果或者純蔬菜含量的食品。這樣不只寶寶吃得飽，又能補充豐富的營養，還能避免澱粉的過量攝入。
2.購買時一定要注意食品保存期限
看清楚食品的生產日期和保存期限。也要檢查一下，包裝紙是否有開口漏氣等情況。對於家裡存放的食品，媽媽一定要常常檢查一下日期，看看是否過期，過期的食品及時扔掉。
3.嬰幼兒不宜吃哪些食品？
A.油炸食物：油條、油餅等，這類食物不僅難以消化，而且它們經過油炸以後，營養流失大半，常吃此類食物對寶寶的健康是有害的。
B.堅果類食物：花生、瓜子及堅果類食品，脂肪含量高，外表堅硬，東西又小，稍不注意寶寶就會吞下，卡著喉嚨，引發生命危險。
C.刺激性或含咖啡因的食物：比如酒類、濃茶、咖啡、辛辣等食物。有些爸媽喜歡用筷子沾酒給寶寶舔，長此以往會使寶寶有酒癮，而且對寶寶的神經系統發育很不利。
D.罐頭食物：這類食物多含有防腐劑、添加劑等各種人工色素，常吃對身體非常有害。
在酷咕鴨的賣場上，我個人就非常大推這三款食品
100%都是使用臺灣優質鮮米，而且無農藥，無防腐劑，無化肥，無鹽，無調味料，無糖，對於寶寶來說是最好吸收的好產品
而且即開即食，省去下廚的時間，對於現在忙碌的上班族媽媽來說，簡直是救星，我自己也回購好幾次，真心大推薦!!!
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童裝選擇挑面料
純棉：尤其是小孩子貼身所穿的，那麼選擇純棉是對於小寶寶是最好的，此類的面料吸濕性強，染色性能好，手感柔軟，穿著舒適，不會產生靜電、透氣性良好、防敏感、外觀樸素、堅牢耐用、容易清洗。
全棉絲光面料：此類面料棉織物經過了高濃度燒鹼(毛)處理後，手感滑爽、顏色鮮豔、有絲般光澤、穿著舒適。
T/C面料(滌綸/棉)：這種面料我們也不少見，它是採用細旦或超細旦聚醋纖維與高支精梳棉(40支、60支、80支等)交織而成，面料手感挺括、爽滑、色澤鮮豔。有身骨富有彈性，吸濕透氣性好表面光潔，最重要的是具有一定的防雨水功能。
毛滌織物：指用羊毛和滌綸混紡紗線製成的織物。毛滌混紡的常用比例是45:55，既可保持羊毛的優點，又能發揮滌綸的長處，羊毛與滌綸混紡，質地輕薄、折皺回復性能好。堅固耐磨、易洗快乾、尺寸穩定、褶襇持久。
小提醒：兒童服裝宜優先選用純天然織物，如棉、麻、絲，特別是純棉面料，是童裝面料首選。
童裝選擇看年齡
嬰兒裝：指周歲以內的娃娃的服裝，嬰兒易出汗，愛撒尿，因此選擇嬰兒服和尿布應挑選純棉織物，款式越簡單越好，便於穿脫和換紙尿褲。
幼兒裝：1-5歲幼兒的特點是腦袋大、脖頸短、腹部圓鼓突出，流行活潑好動，因此衣服領口要尺寸大些。到了幼兒後期，孩子愛跑愛跳，為便於孩子學會自己穿脫，上下裝可選購組合式，開口放在前面。
我個人是非常大推酷咕鴨的相關嬰兒服飾，我為了挑選寶寶的衣服，真的拜訪過很多嬰兒用品店，實際去摸它的材質，但是唯獨酷咕鴨的材質讓我最有感。
尤其我家寶寶穿的肚衣，越洗越好穿，寶寶穿在身上也不會影響活動能力
而且官網還細心將尺寸分成3個月，6個月，12個月，所以依照小朋友現在的年齡來做挑選，就不會買錯了。
寶寶沐浴用品怎麼選
看成分：添加劑越少越好。嬰幼兒皮膚細嫩，易受外來刺激性及有毒物質的損傷。應選擇溫和、天然的產品，添加劑越少越好。
看功效：針對皮膚問題選擇產品。針對寶寶皮膚的具體特點，選擇具有對應功效的洗護用品方能事半功倍。
看特徵：液體稀、泡沫少、洗後滑。嬰兒洗護用品比成人的質地要稀、泡沫少，才能更放心；洗後滑滑的，而不是乾澀的感覺。
我個人對於沐浴用品真的非常挑，畢竟那是每一天都會用到的，我自己曾經買過品質不好的肥皂，洗完身上感覺就是黏黏的不舒服，連我這樣的大人都覺得不妥，何況是小孩子
酷咕鴨的沐浴系列，我自己試用過，真心大推啊!!!!!
我覺得一般外面賣場買的大人用的沐浴乳都沒這麼好用
尤其是酷咕鴨洗起來，泡泡很綿密，而且很好沖洗，洗完身上不會有那種黏膩感，寶寶在洗澡的時候也很開心，我還拍了很多他玩水的照片，真的很可愛啊!!!!!!
除了上面推薦的產品外，酷咕鴨的網站還有很多不同的分類，爸爸媽媽們都可以一站式買到全部的嬰兒用品，我覺得這樣最方便了。
而且網站不定時都會提供很多優惠方案與優惠商品，幫爸媽們省荷包，真是佛心來著啊
如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔
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花蓮寶寶便器系列嬰幼兒用品店推薦作為新生寶寶第一件新衣的繈褓包巾，在選擇時一定要用心，好的包巾就像媽媽的懷抱般可減少寶寶驚跳，成為寶寶睡眠的好幫手！
其實很多新生寶寶在睡覺時都會出現四肢、身體無意識抖動的現象，而這種普遍存在的現象往往容易讓寶寶從睡眠中驚醒。
嘉義嬰兒浴巾母嬰用品品牌這是寶寶對外界進行自我保護的正常反應，一般在3個月後就會逐漸消失。不過，奶爸建議各位寶媽們在寶寶出生時為其準備繈褓包巾，因為給寶寶使用包巾可以有效減少驚跳現象，這樣就能讓寶寶擁有高品質的睡眠啦！
包巾和包被的區別 雲林嬰兒枕頭母嬰用品品牌
包被是厚的，包巾是薄一些的。寶寶是十月生，包被可以裹著給寶寶保暖的。光穿衣服不夠的，因為寶寶還小所以穿太多衣服會不方便，有了包被還可以當寶寶的小被子蓋。包巾就沒有關係了，太薄了，只要有浴巾就可以了。
剛剛出生的寶寶應該注意什麼 臺中耳扒組婦幼用品推薦
小寶寶出生後的要注意的問題： 新北嬰兒牙刷嬰兒用品推薦
1、保暖，嬰兒最易受寒感冒。房間溫度、濕度都要適當。且要一定的通風，千萬別讓小寶寶著涼了。
2、餵養，新生兒消化功能差，母乳是最理想的食物，要堅持母乳餵養。若無母乳餵養，可用嬰兒配方奶粉。新生
苗栗料理器系列嬰兒禮盒推薦兒抵抗力差，容易受到感染，因此，儘量減少親戚、朋友探望，護理新生兒前應用肥皂洗手，洗乾淨手對預防新生兒感染十分重要。家裡患有感冒或各種傳染病的人更不要接觸新生兒。
包巾和包被的區別是什麼？面對這一問題小編認為其實就是布料薄厚的問題，如果是夏天那就可以給寶寶用包巾，如果是冬天的話就可以給寶寶用包被。 彰化嬰兒枕頭母嬰品牌推薦
或許是造山運動的殘留 或許是滄海桑田的成就 或許是菊麗瑪女神保佑 留存下仙境般的大青溝 是民族的勤勞感動了上蒼 沙海中平添出一段錦繡 是造物的智慧融入了自然 荒原上幻化出一脈綠洲 今天我又一次來到青溝 松濤、流水、琴聲悠悠 碧綠、青翠、畫幅一軸 我仿佛穿越到歷史的窗口 三岔口涌來成吉思汗的鐵騎先祖們在濃蔭下吃肉喝酒 望火樓遠眺嘎達梅林的隊伍 勇士們在泉水邊洗去鄉愁 僧王的馬隊曾在林間小路奔走 當年的足跡融入了振興的洪流 菊麗瑪女神勇斗惡魔的傳說 寄托了人們對真善美的追求 讓我終生難忘的大青溝 讓我魂牽夢縈的大青溝 小青湖泛舟 小沙河漂流 馬背上的騎手 蒙古包的美酒 留戀你，大青溝 沙海蒼龍在天地間遨游 感受你，大青溝 故鄉情似陳年老酒醇厚 思念你，大青溝 天造地設的美景永駐心頭 參悟你，大青溝 人與自然的和諧應該到永久 >>>更多美文：自創現代詩
綿軟清香清明粑 文/余雪靚 春天來了，清明草破土而出，山坡壁上一片一片的，遠遠看去，如綠毯上點綴點點黃花，十分美麗。走近細看，清明草只有五六寸高，嫩葉上長著一層白色的絨毛，莖上頂著一朵絨毛般黃色的清明花。在和煦的陽光下，發散出一陣陣濃郁的清香。 清明草性平和，有化痰、止咳、降壓、去風功效。先人歷來有摘其嫩苗食用或加入糯米粉做糕團的習慣。 每至清明前后，媽媽總愛帶我們去掐采清明草莖葉，將采來的清明草在冷水中洗凈，切成細細的碎末，再將切好的清明草放入盆中，加入白糖腌。一會兒，便見白糠腌過的清明草浸出水來。此時住盆中加入糯米粉和水，就著清明草攪拌，和面，直至不粘手。然后做成圓圓的粑粑放在洗好的一小片白菜葉上，放進蒸籠里蒸熟。揭開蒸籠，四周立即彌漫濃郁的清明清香，誘人食欲。清明粑入口綿軟清香，細嚼可嘗到清明草葉莖的生脆，吃罷唇齒留香。 趁熱吃清明粑，此時綿軟細膩，入口清香立即傾瀉而出，很是爽快舒服；粑粑冷后再吃，咬上硬硬的，但細細嚼來，那清香慢慢浸出，越嚼越有味。 清明粑做法各有不同，如用糯米粉和上清明草包住豆沙蒸，便是豆沙清明粑，也有人用紅糖取代白糖來做，說是吃味更甜。但我覺得紅糖濃郁的糖味蓋住了清香味，紅糖的紅色蓋住了清明草的綠色，反沖淡了純天然的那種自然，頗像是《紅樓夢》里做茄子，因配料過多，失去了茄子的原味一樣。 在清明前后，街上賣磁粑的小吃攤，同時賣起了清明草磁粑。因為是時令粑粑，人們很少能吃到，“物以稀為貴”，所以生意自然好。 做清明粑要下鄉去采摘清明草，在快節奏的今天，人們少了很多閑情逸致，更不喜在飲食上下這些繁瑣的工夫，餐桌上便很少見到清明粑了。 偶爾哪家因一時興起，采來清明草，做好粑粑，叫上左鄰右舍一起品嘗。人們在嘖嘖贊嘆這大自然的香味時，也忍不住要聊起曾經由媽媽做的清明粑，那時就不僅是在品嘗春天，更在懷舊了。 那一口口綿軟清香、溫溫暖暖的粑粑，就這樣將人們的心拉近了。 感念清明 文/戴益民 既清且明，當這兩個漢字奇妙地組合在一起時，就會讓人生出無限的感念來。 清明是一個獨特的節日，它不但以節氣命名，而且是三節（上巳節、寒食節、清明節）合一，至今流傳兩千五百多年，散發著生生不息的傳統文化魅力。“沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”我們不能不敬佩我們的祖先，選擇這樣一個春和景明、天朗氣清的時節，攜家帶口，呼朋喚友，走近自然，親近自然，融入自然，在大自然的懷抱里，舉行祭祀、踏青、聚會活動，真可謂手舞足蹈，游目騁懷，甚而至于極視聽之娛，信可樂也。 四月的鄉村，田畈里到處開滿了金黃的油菜花。帶著母親，我們回到了她年輕時的老家——這個名叫仙人壩的地方。和煦的陽光給了母親行走的活力，在我們上山祭拜的時候，她居然在村子里遇見了兒時的伙伴——一個比她還大幾歲的老人。這恐怕是母親最后一次眺望她的故土家園了，她該有多少心里話想對兒時的伙伴訴說呢？在祖人的墳墓前，我們虔誠地祈禱著，祈求平安、健康、幸福，為了老人、自身和后輩，這些祝福代代傳承下來，已經變成了人和自然的對話與交流。 父親的山脈上生長著無數的映山紅，吸引著我的眼球。我們越過荊棘叢林，一步步艱難地靠近它們。在漫山遍野的翠綠中，它如火紅的旗幟，與生命涌動的春天相感應，令人歡喜不盡。清明的主調是感恩生命，回歸自然，映山紅帶給我們的不是悲傷而是快樂，是蓬勃的詩意的快樂。且采擷一簇，插在家里窗臺的花瓶中，似乎把春天也搬到了家里。 村里人說，三月三，吃芥粑，大人孩子不惹災。姐姐的菜園里應有盡有，那些生態的綠色令人眼前一亮。臨走的時候，車座后塞滿了大袋小袋，那里面裝的全是濃濃的親情。 清明謁祖先，鄉村接地氣，何樂而不為？！ 家鄉的清明節 文/姚林寶 一年一度的家鄉清明蠶花節是最熱鬧的。 頭清明，四鄰八鄉的人們不約而同地來到位于浙北杭嘉湖平原的江南風情小鎮——含山。通往山上的路人山人海，寬闊的山門被堵得水泄不通，場面蔚為壯觀。 含山祭蠶神風俗由來已久，歷史淵源深遠，最早可追溯到唐代，歷宋明清而益盛，代代相傳，在家鄉人心中留下了深深的烙印。每逢此時，十里八鄉的男女傾家出動，上山祭神，熱鬧程度不亞于穆斯林在麥加朝覲。 含山的祭蠶神活動分為頭清明、二清明、三清明，從開始到結束，要鬧上十來天。傳說蠶花娘娘在清明節化作美麗的村姑，來到含山，在山上留下“蠶氣”。誰能到含山踏青者，誰就會把蠶花喜氣帶回家，得到蠶花“廿四分”。因此，四面八方的蠶農每年清明都爭相上含山。青年男女更是穿上節日盛裝，乘船或趕路或搭車結伴前來。到山上購得蠶花數朵，別在發髻、掛在胸前，或插在帽沿或插在甘蔗上，任姑娘們跳起來攀摘，摩肩接踵，相互逗趣。民間流傳一種說法，蠶花軋得越鬧猛，蠶氣越旺，就越是會帶來好兆頭。 祭蠶習俗源于一個古老的美麗傳說，當地蠶農認為含山是蠶花娘娘圣地，修建了蠶花娘娘廟，每年舉行隆重祭蠶活動，祈求蠶繭豐收，期待帶來好運。植桑養蠶是杭嘉湖地區的傳統農業，歷史悠久，錢山漾發掘出土新石器時代的碳化絹片，三國時有“吳綾蜀錦”之名，宋時有“湖州絲遍天下”之說，近代南潯所產輯里湖絲獲得首屆世博會金獎，馳名中外。蠶桑絲織經濟價值較高，養得一季蠶，可抵半年糧，蠶繭成為當地村民主要經濟收入。穿越歷史長空，人們對蠶桑寄寓美好的愿望，演繹出種種蠶神祭祀風俗。 離開家鄉三十多年，我感到家鄉面貌發生了翻天覆地的變化，家鄉人致富理念和傳統觀念也在悄然發生變化。現在的蠶花節，大多數人是沖著熱鬧去的，年輕人踏青郊游的心理更甚。清明草木蔥蘢，滿目翠綠，明媚陽光照在臉上暖洋洋，一邊體驗爬山的愉悅，一邊欣賞衣著光鮮的男男女女，很是愜意。 1993年，原本是民間自發的蠶事風俗活動，被正式定為湖州的“蠶花節”。活動項目有祭蠶神、踏青、軋蠶花、搖快船、吃蠶花飯、評蠶花姑娘等，如今已成為浙江省民間節慶的重要組成部分，每年吸引大批中外賓客前來參加這一節慶圣典。對于故鄉，我一直在相望相守中細數點滴變化，除了為之歡欣鼓舞，更期待家鄉明天更美好。 清明植綠 文/劉蘭麗 清明一到，沉睡了一個冬季的人們便開始新一年的春耕播種。女人們拿起鋤頭，把荒廢了一個冬天的菜園子雜草鋤凈，土地翻新，男人們從豬圈里挑出一擔擔肥料撒在菜地里。大家互相配合，把沉寂的土地煥然一新，種下了各種蔬菜種子和小苗，也種下了對生活的熱愛與希望。 清明時節，萬物復蘇，春陽高照，是植樹造林的大好時光。上世紀80年代，在我們那偏僻的小山村里，樹木是生火煮飯必不可少的柴火。亂砍亂伐，山上的樹木日漸趨少。隨著生活水平的提高，人們對生活質量有了新的追求，對“美”也有了更深的理解。除了建造漂亮的房屋外，還希望有綠葉紅花的襯托。于是，每年清明時節，人們便在房前屋后種上各種果樹、風景樹，讓自己的生活多一些詩情畫意。 每到清明前后，村里會購回一大批樹苗分發給各家各戶。領到樹苗后，大家自覺地拿起工具，帶上樹苗在公路兩邊、空地或是山坡上忙乎開來。男人們穿上單衣、膠靴，挽起袖子，在手上吐上一口唾液，雙手一搓，掄起鐵鍬挖起樹坑來；女人們挑水灌溉；小孩子們在玩鬧戲耍之余幫忙端茶送水、扶樹苗。忙碌了兩三個小時，大家累得氣喘吁吁，汗流浹背。人群中不知誰吆喝一聲，大家便聚攏來，有的脫掉一只鞋子當坐墊，有的坐在鍬把上，有的席地而坐。扯起衣角擦臉上的汗水，邊“咕咚、咕咚”地喝水邊卷起草帽當扇子扇風，不時東家長李家短的聊上幾句，嘴里還忙不停地吞云吐霧，那場面好不熱鬧。雖然累，但看到那一排排剛種下的翠綠的小樹苗正迎風搖擺，內心卻是無比快樂和滿足。 經過多年的努力，家鄉原本荒廢的山坡上，樹木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。每到春暖花開之時，放眼望去，田野上草色青青、楊柳依依、桃李競艷，讓人的內心涌起一股莫名的喜悅與感動。長者們逐年離世，但后輩們還會繼續將植樹造林傳承下去，一代又一代…… 如今，每到清明，家鄉父老鄉親那揮汗如雨的背影就在我眼前不停地閃現。還有山坡上那一排排剛冒出新葉的樹木，它們在向我招手，召喚著我回去。 清明絮語 文/楊文斌 一 與步入中年的人一樣，我越來越喜歡回老家。 為什么總想回老家？因為老家是生命的原點，是成長的時空，因為老家有祖先的墳墓，有血脈的流動。因為老家的時光，不是刻在鐘表上的；因為老家的生活，才是真正的人間煙火。 是的，我喜歡老家的散漫、雞毛蒜皮，我著迷老家的慵懶、無所事事。在老家，不用按時起床、到點上班；在老家，不用坐在鋼筋混凝土里苦挨時光，不用戴上面具、裝模作樣；在老家，不用呼吸被污染的空氣，不用吃喝被污染的食物。在老家，可以晾曬發霉的心情，可以吹亮白的風，可以看真正的花…… 二 在老家，有我的七大姑八大姨，有我的父母雙親。 雖然椿萱并茂，但他們在一日一日老去，不以人的意志為轉移，讓人束手無策。趁著他們身體康健，我從不放棄每一次回老家的時機。甚至還想方設法，能多待一天是一天，多住一晚是一晚。 一個人如此眷念故土、父母，大概也說明他已告別青春，步入中老年，已經自覺不自覺的將自己納入到某種輪回之中。 三 喜歡在老家的時光，喜歡老家的生活形式、生活節奏和生活內容。懷著虔誠，細致入微、認真莊嚴地準備一餐飯，就是一天中最重要的內容。人如螻蟻，忙忙碌碌，忙的目的，首先是為了一張嘴。在物質匱乏的年代如此，在物質豐富的年代亦如此。只是繁忙的快節奏塵蔽了生活的內質，總是一包方便面就打發了自己的腸胃。回到老家，跟著父母重溫儀式一樣的一日三餐，重新確認生活的目的與要義。 年少時總是向往外面的世界，到了一定的年齡，卻厭倦漂泊，只想回歸。狂飆突進的青年時代，盼望自由，我就是我，到了中年，卻發現我不是我，我是家族中的一個鏈條，是親族血脈延續中的一環，是生命基因接力賽中的一棒。 四 清明時節，有多少浪子皈依姓氏？有多少耄耋老人祭拜先祖？有多少子孫認祖歸宗？回到老家，回到泥土，回到生命最本真的形態。 源于泥土是起點，化為泥土為終點，終點和起點是一個點，其運行的軌跡是一個圓，一個不那么圓滿的圓。每個人都命中注定，從起點回到終點，遵循軌跡運轉，不可違逆。只不過有的圓大，有的圓小而已。 清明，是一種儀式；清明，是一種緬懷；清明，是一種親情的集結；清明，是一種血脈的確認；清明，是一種精神的還鄉……面對荒草萋萋的一跪，天地清明。 >>>更多美文：好文章
俗話說，堂上二老就是佛。“常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為”。藍田東南部的王順山，不僅是革命先輩的紅色之地，還因孝子“王順擔土”葬母而聞名，更因風景秀麗而引人入勝。 沿藍小公路一路迅疾東去，山撲面而來，水在山腳蜿蜒，婉如一條蛇緊緊地纏繞在山脊上。滿眼都是刀峰劍壁、青山黛延，讓人在峰回路轉中，驚嘆柳暗花明。抬頭，巴掌大的天空，白云像棉絮一樣時而隱去太陽的萬丈光芒，時而又讓太陽露出燦爛的笑容，山便在我們面前呈現出了陰陽兩面。進入王順山國家森林公園，就如進入一片綠色的海洋。各色樹木草兒搖曳著碧綠、草綠、蔥綠、翠綠、黛綠、石綠、墨綠等，鋪天蓋地，空氣如過濾似的清新。南北氣候的大碰撞，讓王順山成了野生動植物的天堂，羚羊在此落戶，黑熊來此安家，連香樹隱居于此，金錢槭來訪……都是國寶級的國家保護珍稀瀕危物種。當然不止于此，還有780種植物、30種野生動物，可謂是物種繁多。 我們順著山路，拾級而上，沿路的溪水晶瑩透徹，順著河道拋出水銀瀉地般的嫵媚，旋律清脆盈耳，在陽光的照耀下映射出點點斑斕，讓人有種“樹陰照水愛晴柔”的感覺。立于水邊，雖然看不到源頭、望不見水尾，卻一眼可窺探到河底，指頭長的魚兒成群結隊，石頭底下隱藏的螃蟹隱約可見，還有張著大嘴的河蚌正在肆無忌憚地吐著長舌，一切都是那么悠然。 繞過“玉女潭”就到了孝子祠，雖然規模不大，卻讓人感到了一份肅穆和寧靜。祠里除了二十四孝圖外，最搶眼的還是正中的孝母圖。一位身披黃袍的年輕人，跪在坐在凳子上的母親前，靜心聆聽著母親的教誨。出孝子祠，只見路兩邊分別塑有二十四孝石刻，讓人睹物醒身、一心向孝。 穿過飲翠亭，經飛天瀑布，跨步云橋，繞龍云浦，一路臺階、一眼綠樹。風頑皮地在樹林里蕩著秋千，花草仰著脖子只有眼饞的份。就在那張望有些持久時，風突然躍下，沖到花草前撓了一下它們的癢癢，惹的花草搖頭晃腦咯咯地笑出了聲。伴隨著陽光靜謐的流淌，絲絲清涼、縷縷柔情，油然而生出一股幽雅的味道。炫目的杜鵑花更使懸崖絕壁上燃起一片山林火海，猶如璀璨朝霞。行走間，忽聞山雀鳴叫，一聲聲清脆的孤單，在山間陽光里回響。走不多遠，又聽到色彩艷麗的長尾山椒鳥在輕唱，凌空飄逸，引得琉璃藍鹟也趕來湊熱鬧，還有白喉磯鶇，而不遠處的棕頭鴉雀始終緘口不語。這種高高低低、長長短短、或輕盈或亮麗的鳥鳴終是不絕于耳，看似相近，卻又是不同。據說，這里的鳥兒達上百種，而大多數的情況下，我們只能聞其聲，不見其影。沿路的邊上已經看不見溪水，但依稀能聽到微微的潺潺水聲，原來溪水已隱在路邊無數雜亂的石頭下溫柔作響。遇到開闊處，便悉心建筑起一窩窩的小小清潭，純凈如一片碧玉，舒展著漣漪。 山越登越高，路越走越陡。雖然山勢險要、高聳矗立、嶙峋突兀，但樹卻攀崖附壁、落地生根。山的險與樹的盛，相映成趣。有幾棵樹就站在路的中央、就長在巖石的縫隙、就立在懸崖頂上，讓人驚嘆生命的奇奧。越往上，樹越濃密，心口越堵得慌，身上就出汗了。停步歇息，只見樹木蔥郁、綠葉婆娑，相互映襯、參差遮陽。 總算登到了懸在萬丈深淵前的觀景臺，倚欄遠眺，讓人有種一覽眾山小的感覺。抬眼望去，無邊無際的群山橫鋪眼前，像一幅寬屏銀幕展示在天地間，莽莽蒼蒼、綿延不絕。北望重巒迭嶂，色調由淺入深，虛實相間中，既可以看到山脊的硬朗，也可以望見山谷的深幽，在巍峨與凝重中，顯示出排山倒海般的磅礴氣勢、壯麗無比。 雖然觀景臺上美景無數，但“無限風光在險峰”，沿著之字形的山路，我們繼續前進，終于登到了平坦開闊的王順山頂。匍匐低矮而又豐茂的植被，渾如天然的地毯，四周雜樹灌木、枝條交錯、漸生漸遠，遠看山體綿延、山谷幽深，確是屯兵操練的好地方啊！難怪李闖王當年選此練兵。只可惜這孝山卻沒有讓李闖王悟出“老吾老以及人之老”的孝行天下之策，終一敗涂地。高山草甸不遠處就是傳說中的千年杜鵑樹，在須發盡張中舒展著誘人的腰肢，一朵朵密密匝匝，蕊靠著蕊、瓣貼著瓣，以云蒸霞蔚的火紅向天邊滾涌。在那遒勁的枝干上，系著無數游客虔誠的祈愿，那一條條飄帶在山風中閃動著耀眼的鮮紅。 站在此處，高的不僅是山，還有人，因為站得高，方能看得遠。在聆聽大自然呢喃的細語中，我想起孝子王順三年不歇的矢志不移，想起韓愈遭貶“雪擁藍關馬不前”的勇往直前，想起仕途不順的杜甫在王順山游歷時仍憂心國事……他們的辛苦與辛酸在王順山面前，終變的微不足道。山不解釋自己的高度，但這并不影響它的高聳入云。人歷險不知難，心志自高遠。王順如此，韓愈、杜甫更是如此，而我們又何嘗不可呢？ >>>更多美文：游記散文
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